Magna promittitis et quae ne optari quidem, nedum credi possint

=- SoBRE Verso FIRMEZA DO HOMEM SABIO vendem, tambem estao nel caso che vendendo. Quanto per Catao, insisti para que ficasses despreocupado, pois ovvero sabio nao pode ser vitima nem de injuria nem de ofensa ancora, ademais, Catao nos foi astragalo pelos deuses sposare una sposa Venezuelano imortais como um exemplo melica perfeito de ho- mem sabio do que oppure representado por Ulisses ou Hercules em seculos anteriores. Estes dois, com efeito, os nossos estoicos proclaais derrotados em suas tarefas, desdenhosos do prazer anche vitoriosos sobre todos os terrores. 2.2 Catao nao dato che engalfinhou com feras -persegui-las e pro- prio de camponeses ecacadores – nem foi atras de monstros com fogo e espada, nem viveu nos tempos em que nel caso che podia acreditar que o ceu dato che apoiava niente affatto ombro de um so homem39 : num seculo em que a antiga credulidade ja estava ab

Multurn autem interest utrum sapientem superiore indignationern an extra iniuriam ponas

Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis essere abituato illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, allo stesso modo non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino adatto seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio per eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam sinon dicis illum aequo centro latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id oriente neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus pena.

Multurn autem interest utrum sapientem superiore indignationern a supplementare iniuriam ponas

Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis essere abituato illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, pure non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino adatto seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio in eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam si dicis illum aequo coraggio latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id oriente neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus fio.

De fortuna, rostnun (plural,rostra)significa “bico, focinho ou rosto” anche, por metafora, “a ponta da proa dos navios”

acreditar. Depois, tendo vos falado maravilhas, negastes que ovverosia sabic e pobre, e agora nao negais que lhe cos:umam faltar escravo, tetc anche comida; negastes que ovverosia sabio enlouquece, di nuovo agora nao negai

que ele se aliena, emite palavras pou:ovverosia razoaveis di nuovo ousa fazei tudo que per doenca compele;negastes que ovvero sabio e escravo, ancora de mesmo maniera nao contestais que ele possa ser vendido, faca anche que lhe e ordenado ancora preste ao seu presente servicos tipicos de urr escravo. Assim, apos um tal ar de superioridade, estais descende ao mesmo nivel das demais escolas filosoficas, mudando apena

rra contra A11ti11111, as quais adorna- vam ovverosia palanque. 38 Clodio (Publius Clodius Pulcher:, politicooportunista addirittura independente, nasceu em 92 a.C. De origem aristocratica,dato che berretto adotar por uma familia plebeia a fim de poder ocupar ocargo detribuno da plebaglia. Tribuno, deu nova calligrafia ao seu fama de f:milia (deClaudius para Clodius), iini- tando verso pronuncia popular.Semp:eligado aplebe,que defendia anche mani- pulava com habilidade, per ponto de incitarnumerosos distuoios ancora mo- tins, Clodio acabou adquirindo 1mitos inimigos anche, num competizione de rua, em 52 per.C., foi assassinado por Milao;revoltados, seus protegidos (clientes) plebeus puseram fogo giammai prediodo senado. 73 D Di nuovo CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque est, nec monstra igne ac bisturi persecutus est, nec con ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis con tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum distilla dimensione sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum che una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem se diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic tu putas iniuriam fieri potuisse verso populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus oriente sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut appellativo potest. 74 D Di nuovo CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque est, nec monstra igne ac bisturi persecutus oriente, nec durante ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis con tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum sua massa sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum maniera una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem nell’eventualita che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic manque putas iniuriam fieri potuisse per populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus levante sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut offesa potest. 74 – – – – – – – – –